Для иудеев, исповедующих свою веру, независимо от строгости их соблюдения религиозных норм, почитание Шаббата — «дня седьмого, когда и Сам Творец завершил свои деяния», является краеугольным камнем в исполнении завета и несет в себе сакральное значение. Они именуют этот день «Царицей субботой». В Московском бюро по правам человека реклама, упоминающая «субботник», была приравнена к демонстрации образа православного с текстом, гласящим: «Во время Великого поста мы подаем мясную пищу»!
Мнение истцов в этом спорном вопросе нашло поддержку со стороны главного раввина России Берла Лазара. По его мнению, «данный рекламный материал большинством людей считывается как демонстрация верующего иудея, который ради коммерческой выгоды пренебрегает нормами Шаббата. Следовательно, это недвусмысленно задевает чувства религиозных граждан и, безусловно, является неуместным».
Защитники прав человека настаивают на том, что ответственность за это проявление неуважения должна быть возложена не только на администрацию торгового объекта, но и на компании, создавшие и распространившие рекламные материалы. Тем не менее, те, кто занимался изготовлением рекламы, заявили об отсутствии у них намерения придавать подобное толкование своему творению, и в итоге руководство торгового центра приняло решение трансформировать внешний вид изображений на рекламных конструкциях: фраза «Мы работаем и по субботам» сохранилась, однако изображение ортодоксального иудея было заменено на вопросительный знак.
На первоначальное заседание ответственные стороны не явились, чему способствовало расхождение между их официальными и фактическими адресами. Тем не менее, судебный орган обозначил перечень субъектов, которым предстоит принять на себя процессуальные обязанности ответчиков. Что касается одного из ответчиков — издания «Экстра-М», — истцы утверждают, что с ним достигнута мировая договоренность...
Позицию истцов озвучил адвокат Владимир Навицкий: «Мы считаем данное судебное разбирательство крайне значимым для отстаивания прав всех потребителей, включая интересы этнических меньшинств. Закон о рекламе в его нынешнем виде закладывает основу для обеспечения прав личности, национальных групп и религиозных объединений. Тем не менее, в ряде ситуаций нарушения все же случаются. Изображение ортодоксального иудея, совершающего покупки в субботу, — это, по всей видимости, досадный промах, которого можно было избежать. Важно понимать, что реклама, распространяемая через современные медиа, воздействует на всех россиян, особенно на подрастающее поколение — детей и подростков. Отсюда вытекает одна из ключевых задач, стоящих перед нами: не допускать появления в эфире рекламы, которая является неэтичной или ущемляет права человека».
Касательно данной ситуации, я полагаю, было бы уместно организовать совещание с участниками рынка, занимающимися производством и дистрибуцией рекламных материалов, с целью обсуждения учреждения некоего наблюдательного совета. Этот орган, в противовес действующему на данный момент, который сосредоточен преимущественно на технологических аспектах работы рекламной индустрии, должен сфокусироваться строго на вопросах соблюдения этических стандартов и прав человека в процессе разработки и размещения рекламы. Наш замысел состоит в том, что данный совет будет выстраивать взаимодействие с ФАС, профильными комитетами как Государственной Думы, так и Совета Федерации, курирующими вопросы промышленного развития и ведения бизнеса, а также с ключевыми ассоциациями, объединяющими заказчиков, создателей и распространителей рекламы.
Михаил Завалевский
----------
Подборки :: Безопасность • Забавности • Политика • Реклама • Религия • Юмор